五溝水守護工作站

千里步道將於十一月二十六日及十一月二十七日舉辦種樹小旅行工作假期,

行程內容將於近日內工佈,

行政院客家事務委員會在2008年會同屏東縣政府客務處和文化處等，進行社區居民座談會、聚落現場勘查以及召開五溝聚落保存公聽會等，將五溝村內20棟建築列為重要伙房並編號之，以利進行保存搶修，將五溝社區劃定為歷史聚落。2009年八八風災過後，行政院客家事務委員會與文化建設委員會挹注了多筆經費修葺災後受損之伙房，已發包者共計8間。

居民們三五成群，或蹲或坐的在菁仔行前聊著天，講著冷笑話、談養兒育女經，說床邊成人故事，或是某戶人家屋簷下，伯姆們手拿著檳榔剪，圍坐著開心的聊著八卦，這些都是義務幫忙，因為這樣比較好打發無聊的時光，工作之餘貼心的主人便會準備點心涼湯招待前來幫忙的鄰居們。在農委會對農作物產品的分類中，檳榔屬於水果，自民國七十年代，五溝村附近的水稻田即漸改作為檳榔園，因為檳榔一季的收成，即抵過五年的水稻產值，於是附近居民開始紛紛改作，種起了水果。

十點一到，菜攤伯姆又推著她的菜車，在同樣的路口，只是稍微換個位置，在萬成祖堂旁美容院前的門口，繼續著她的生意，美容院內一張老舊的長籐椅，籐椅旁地面上擺著一台用了四十多年的「拉機呦」，聲音依然清脆響亮，這是這個空間裡最熱鬧的聲音，廣播中傳來的歌曲、主持人的工商服務，偶爾伯姆的媳婦會騎著腳踏車載著兒子，來菜攤找阿婆。中午時間一到，粄條店的生意開始熱鬧起來，村子裡的人又開始出沒在村內唯有的三家粄條店，也許是因為暑假期間，這時候稍微可以看到年輕人。但這些年輕人除了出來買粄條之外？平時在哪出沒呢？根據科學的實驗發現，全台灣第一個依據文資法公告的傳統聚落保存區，有非常良好的無線網路收訊訊號，推測，年輕人可能都宅在家裡上網了。

根據屏東縣萬巒鄉戶政事務所今年度的資料顯示，五溝村的在籍人口約為1,200人，但這數字是包含了五溝村境內東興、西盛、大林、新庄四個庄頭的人口數統計，而傳統的五溝水則指現今東興庄與西盛庄兩地，據一般估計，目前五溝水社區的常住人口則有5、600人。

一個常住人口只有5、600人，居民以老人為主、青壯輩早出晚歸的小庄頭，是如何的日復一日度過這每一天？

不知村民有沒有發現最近家門口的門牌都變新了呢？因為萬巒鄉戶政事務所接到屏東縣政府更新門牌的計畫案，目的是方便民眾尋址，因為門牌久未更換，有的已脫落或不在醒目處，在找住址時產生諸多困擾，所以才有了這樣的計畫案出現。

相信大家都知道舊的門牌號碼標示真的很不清楚，三三兩兩錯落在不同位置，還有更大的問題是跳號，不要說一般民眾，就連郵差、送貨員都難以進行發送信件和貨物。住在街上的住戶應該常有被貨運公司詢問地址的經驗，只是五溝的居民大部份會直接問收件人是誰，這樣比找號碼容易多了。

五溝村大林庄有一位擅長撮把戲的人，本名為宋裕光，當地人多稱他為阿乾牯、阿乾伯、撮把戲乾等稱呼，還曾獲屏東縣政府頒贈的民俗獎盃。

其年少時，就在外縣市跟團四處走江湖、撮把戲，直到大約4、50歲時自己學會了所有藝技，回家鄉自己開創了一人樂團的表演，騎著他的三輪腳踏車，四處撮把戲，兼賣膏藥、雜貨，後來才改騎電動車。

100年8月29日南瑪都颱風來襲，颱風中心從台東縣大武附近登陸，全台已有7縣市及南投縣信義鄉宣布今日停止上班上課；13個縣市停止上課、照常上班。僅只有外島地區的連江縣及金門縣，維持照常辦公及上課。屏東縣也在停止辦公、停止上課的縣市名單中，南瑪都颱風的威力雖在之後就減弱了，但萬巒鄉仍降下豐沛雨量，雨量排行高居全台前三名。由於河水暴漲，政府為維護居民安全，也緊急封閉了萬巒大橋。  

這是五溝活動中心前水位位置

一如眾人所知，五溝水的小吃攤，除了粄條還是粄條，之前也曾報導過村內的這幾間粄條店，但粄條店大約在三點過後就陸續收攤了在此之後還能吃些什麼呢？好家在，這個時候五星級黑輪攤就接在這時候出來擺攤囉！

黑輪攤的位置就在劉氏宗祠前面的停車場，地點醒目不難找。老闆娘是從民國95年3月開賣的，到現在已經賣了將近6年，在還沒賣黑輪之前是在工廠工作，但因為身體出了問題，無法繼續做勞累的工作而離職。想說可以做點小生意增加收入，思考許久才想到可以賣黑輪這個平價消費、大家都買得起的點心。於是老闆娘到處去試吃別人的口味，想想要怎麼煮湯頭才好喝、黑輪怎樣才好吃，所以就花了一些時間去研究，賣到現在也有自己固定的客人囉！

早期的鄉下婦人家，都很會做「芋粄」，其製作過程都是婆婆傳給媳婦這種代代相傳的方式。但就目前為止，許多外地嫁來客家庄當媳婦的女孩子還是不太會做芋粄，因為過程相當費工，現代人也這麼沒時間做。

  每年農曆七月是中國人俗稱的鬼月，在六堆地區的客家人卻是稱做七月節或是七月半，五溝地區的社區居民都會在七月十五日這一天祭拜祖先，而祭拜時有一樣東西是必備的「芋粄」。芋粄是客家地區的當季食品，原因是芋頭是當季盛產的作物，所以每年也只有這個時節能吃得到。除了祭祀祖先以外還會祭拜好兄弟，有些人會在自家門口祭拜，有些人會到廟裡所舉辦的普渡大會（渡孤）和大家一起誦經祭拜，除了芋粄是必備的祭祀品，另外還要準備白粄，也就是只用米粉做成的粄，純白色在傳統社會中可能是代表要加入好兄弟行列的事件，此外廟方還會募款買白米一同祭拜，祭拜完成後便發放白米救濟弱勢。

記得檳榔在20幾年前的光榮景象，家家戶戶在產季時相互交工的情況。但是近年來檳榔價格逐年滑落，主因是經濟不景氣、政府推廣不吃檳榔運動以及開放檳榔進口等項因素所致。

雖然檳榔價格的收益比種芒果還差，但是大部分的人還是喜歡種植檳榔，原因是檳榔是個低勞動力的經濟作物，相較其他作物來說技術層面較低，而且對於一個老化嚴重的社區而言是個不錯的選擇。再加上目前並沒有找到比檳榔更容易栽種的產業，所以檳榔還是首選。

  客家電視台的”搞就一條線”節目製作公司於今年八月來五溝社區拍攝以五溝社區湧泉濕地與貓頭鷹生態為主的節目影帶，其中主要邀請到全台灣相當知名的貓頭鷹達人，實地帶領拍攝小組到五溝社區周邊找尋貓頭鷹的蹤跡，尤其貓頭鷹達人在呼喚貓頭鷹之前對土地神的祭拜儀式，所要表達的是對大自然的敬畏與尊重，就像宮崎駿的魔法公主一片中山神為了找回自己的首級，以不顧一切代價的方式進行破壞，人類固然有再聰明的頭腦，依然無法逃過自然的報復，因此貓頭鷹達人其實並不是只是帶大家去看貓頭鷹而已，其深層的義涵是要對大家做一種生命與環境的教育，希望大家了解貓頭鷹的出現並不是單存的一件事，而是當生物金字塔頂端的高級肉食動物的出現，代表此地的低等生物足以支撐他們的存在，反過來說要維持高級肉食動物的數量，就必須維持環境的多樣性來維持低等生物的存在，讓食物鏈得已完整。

    片中還教大家做鳥巢箱與施掛，主持人詢問是否會有貓頭鷹進住呢?其實鳥巢箱的設置當然是希望貓頭鷹能以此為家，但是並不是一開始就會有貓頭鷹願意進去築巢，也許一開始進去的是八哥或是麻雀接著是老鼠將蛋吃了然後佔地為王，緊接著是蛇類的到來，最後才是貓頭鷹的進住，貓頭鷹選擇以此為巢的原因有二，一是食物的來源，二是因為鳥巢箱經過鼠類或是其他會築巢的鳥類佈置過後有足夠的墊料（貓頭鷹不會自己築巢）。所以鳥巢箱的設置其實是在創造食物鏈相連機會的空間，已前大樹林立時，有足夠的樹洞供做動物們的棲地，但是經過人類過度開發之後，棲地大肆遭到破壞，當人類再度種植樹木回去時，有種緩不濟急的狀況，因此只有先以此種方式來暫時替代了。

    日前因新赤農場議題所延燒出的濕地湧泉的保存，讓關心生態議題的媒體關注到五溝水仍然具有如此天然與豐富的資源，希望能夠幫助五溝社區繼續保存如此珍貴的自然資源，因此媒體們陸續的來採訪介紹五溝社區的特色建築、自然資源與特有的人文、美食……，在自然生態部分有”我們的島”、”來我家放暑假”、”搞就一條線”，在特色建築部分有”華視新聞雜誌”、”八大電視台新聞部”，自人文活動部分有”客家新聞雜誌”、”自由時報週末版”等媒體相約採訪。

民國100年10月9日〈星期日〉上午11點在社區活動中心慶祝九九重陽節敬老大會暨秋季慶生會，舉辦單位五溝村社區發展協會長壽俱樂部理事長劉治雄，邀請居民踴躍參加。

萬巒衛生所在100年10月5日舉辦五溝村居民施打流感疫苗接種，晚上七點到七點四十五分在五溝活動中心禮堂施打疫苗，凡是民國35年12月31日以前出生，滿65歲以上的居民施打流感疫苗，則民國25年次以前出生，滿75歲以上的居民免費施打肺炎鏈球菌，每滿5年打一次，為了呼籲居民施打流感疫苗，特別舉辦模彩活動，統一抽獎，在10月底及12/25這兩天抽獎，獎品最大獎項是機車一台，抽中者會各別通知前來領獎，還未施打的民眾請至萬巒衛生所施打流感疫苗接種疫苗，請維護身體健康。

五溝的水在以前所擁有的故事當然比現在豐富多了,就拿跳水台來說是每個中年以上五溝水人的美好回憶.

跳水台位於現在映泉禪寺旁的中興橋,以前大家稱他為"高橋"

今年的水圳與往年的不同,因為很綠!

往年水圳在汛期來臨之前,鄉公所必定會派來怪手清除水中的(雜草),

五溝社區停車場一處有一棵樟樹，正看到有人在砍斷樟樹，於是便拿起相機將它拍下來，再問先生為何砍斷樟樹，他說颱風快來了，將樹枝砍下來預防颱風。可是把樟樹砍下來，就沒有遮陽的地方，實在太可惜了，樟樹下面是停車場，現在砍掉可能連休息的地方都沒有了。